viernes, 30 de mayo de 2008

LA ESCUELA

LA ESCUELA

El Centro de Educación Preescolar Indígena “Félix Conde”, con Clave de Centro de Trabajo: 21DCC0713A de la comunidad de Atlantongo, Pahuatlán, Pue.


HISTORIA.
La historia de la Escuela y su nombre tienen una relación con los primeros pobladores de la comunidad mencionados anteriormente, hace 45 años lose servicios educativos especialmente en Preescolar sus carencias eran en todos los aspectos, esencialmente no contaban con terreno propio, con servicio estable, y loq que es fatal: la poca importancia de este nivel de parte de la población.

LOS CONDE, un matrimonio y los últimos con raíces ancestrales de buena posición económica, y conocedor de las problemáticas de la población, y preocupado por la situación que emergía en ese momento con toda la influencia y facultad que el pueblo le otorgaba, este personaje decide donar el terreno para la construcción de la Escuela, de paso mejorando otros servicios de la comunidad, y por tal motivo las autoridades de este mismo lugar apoyaron y solicitaron que la Institución llevara su nombre: “Félix Conde” fue testigo de los avances que se desarrollaron en esta Escuela, pero desafortunadamente su enfermedad crónica cada vez fue más seria, y decidió mudarse al Municipio de Pahuatlán con su esposa, donde más tarde murió, quedando el recuerdo de este gran personaje en la memoria de los pobladores, sin tener en mano alguna fotografía para complementarlo dentro de los expedientes de la Escuela. Actualmente la esposa vive y el primer Presidente de la Asociación de Padres de Familia, quien éste último está decidido a rescatar toda documentación e historia que pueda complementar o reafirmar las evidencias del origen y creación de la Escuela. Actualmente el Director que fungía en el periodo pasado, por no investigar acerca de esta historia, solicitó una modificación en el NOMBRE DE LA ESCUELA para plasmar una nueva imagen, quien según él, “si fuera conocido nacionalmente”

EL CONTEXTO ESCOLAR

EL CONTEXTO ESCOLAR


LA ESCUELA.
El Centro de Educación Preescolar Indígena “Félix conde”, con Clave Centro de Trabajo 21DCC0713A, de la Comunidad de Atlantongo, Pahuatlán.

La Escuela está asentada en un terreno estrecho y accidentado, por un lado está contra un muro de contención protegiendo un bordo, y por el otro al borde del precipicio, con grietas en la superficie y paredes, con un acceso principal desfavorable que es obstaculizado por árboles y semejantes rocas, motivo de frecuentes inundaciones, esto ha ido deteriorando paulatinamente las instalaciones de la Escuela.


INSTALACIONES.
Cuenta con un edificio propio, totalmente de concreto y agrietado, una Dirección incondicionada por falta de espacio, dos aulas bien terminadas pero con mucha iluminación., ya que los vidrios están siendo rotos constantemente, pero habilitadas para realizar actividades docentes, dos casas-habitación para Maestro. Actualmente la abandonamos a causa del deterioro frecuente, un sanitario múltiple sin servicio de agua y poco espacio “recreativo”. En este caso, una mini-cancha como Plaza Cívica.

En conclusión, un lugar no apto para cardiacos, ya que todo esto se podría derrumbar, quedando sólo la esencia del lugar como testigo de que un día existió una bonita Escuela. Lo único bueno es el mobiliario.


SERVICIOS.
Es limitado hablar en este sentido, pero se puede rescatar algo, por ejemplo, el servicio de agua potable, existe la suspensión temporal de este servicio de manera indefinida.
En toda la comunidad existe una fosa séptica, tipo cisterna, además del drenaje que es utilizado, energía eléctrica con una acometida obstruyendo el acceso principal.


ORGANIZACIÓN.
La Escuela es bidocente, con una Directora Comisionada con grupo que atiende el primero y segundo grado, con una cantidad total de 55 alumnos y un Docente atendiendo el tercer grado con 28 alumnos de Educación Preescolar. La edad de los niños es de 3 años para primer grado; 4 años para segundo; y 5 años para tercero.

La organización escolar; cada uno asume un rol importante, con alto grado de responsabilidad profesionalmente por ambos Docentes, involucrando a padres de familia, alumnos y comunidad, para contribuir y lograr aprendizajes realmente significativos para los educandos.

Se está DISEÑANDO una organización social interna en la Escuela, de manera paulatina, buscando cómo operar las normas y directivas que regulen actividades, de cómo se ejercerá el poder y la autoridad, y características que deberán tener los procesos comunicacionales, obteniendo objetivos más claros y definidos. Uno de ellos es generar aprendizajes significativos a los educandos, es decir, incentivar en ellos el deseo de aprender, de explorar, de inventar, de redescubrir, de construir, etc.

En consecuencia la tarea será mucho más placentera, y al mismo tiempo la función social del educador se revalorará. La Escuela está fortalecida cada día más como un sistema abierto, influenciado por el medio socio-cultural de la comunidad.


DOCENTES.
RELACIÓN ENTRE DOCENTES.
El vínculo estrecho entre Directivo y Docente es armónico, afectivo, propiciando un ambiente familiar, diariamente la principal característica es la articulación de propuestas, el intercambio constante, valorándose uno al otro en el respeto humano y en el conocimiento, con una actitud muy peculiar, sin alterar el ambiente laboral. La edad promedio de ambos es de 28.5 años.


PREPARACIÓN ACADÉMICA.
Teóricamente en el perfil académico existen diferencias entre uno y otro, puesto que uno está en proceso de estudio en segundo semestre de la Licenciatura para el mismo nivel; mientras que el otro recientemente ya cuenta con Título de U.P.N., pero en la realidad, para que esto no sea motivo de desequilibrio, el de más necesidades académicas se da a la tarea de investigar cotidianamente para balancear la situación con fundamentos teóricos, y la experiencia adquirida.


AÑOS DE SERVICIO EN EL SUBSISTEMA.
Personal Docente:
Ingresó en 1997, actualmente cuenta con 10 años de servicio directamente al subsistema de Educación Indígena.

Directivo:
Con dos años laborando con Programas alternos de subsistema, y tres años más Clave Presupuestal E1489.


AÑOS DE SERVICIO EN LA ESCUELA.
Personal Docente:
Alcanza apenas un año laborando continuamente.

Directivo:
Cubriendo tres años de servicio, dos años como Docente, y un año ocupando la Dirección de la misma Escuela.
LENGUA DE COMUNICACIÓN ENTRE DOCENTES.
Cuando se da el lenguaje “LÚDICO” entre Docentes, se utiliza la lengua indígena “NAUATL”, únicamente dentro y fuera de la Escuela. Para situaciones más complejas en la comunicación, se da el lenguaje “DIDÁCTICO”, usando el “ESPAÑOL” para ocasiones más formales, pero al combinarlas, tanto la vía formal e informal, han facilitado una comunicación más saludable, enriqueciendo intercambios recíprocos entre Docentes.


LENGUA DE COMUNICACIÓN DENTRO Y FUERA DEL AULA.
Particularmente se utiliza la lengua indígena “NAUATL” para toda ocasiona, salvo algunas excepciones que se llegasen a presentar, regularmente al utilizar el nauatl se manejan comunicaciones horizontales informales, ocasionando relaciones interpersonales, permitiendo la resolución de todo tipo de dificultades en reuniones con padres de familia, visitas de los propios padres y con alumnos.


LENGUA DE LOS ALUMNOS Y DOCENTES.
La lengua que predomina es el NAUATL con un 99% de hablantes. Esto se debe a que el 1% son hijos de padres hablantes del español.

Con respecto a Docentes de los dos que laboran en esta Institución, uno domina el 80% el nauatl al igual que el español, mientras que el otro, con grandes dificultades para expresarse en lengua indígena, cuando menos una mínima parte trata de hablarla utilizando mayor parte de español para comunicarse.


LENGUA DE ENSEÑANZA.
Es utilizada la lengua materna del niño en nauatl de manera lúdica en un 100%, ya que toda la población estudiantil es hablante indígena, aplicando distintos tipos de estrategia en el lenguaje de cordialidad, como el PARLOTEO, EL GORJEO, de manera horizontal para favorecer intercambios interpersonales en tareas de enseñanza-aprendizaje.


TIPO DE ENSEÑANZA QUE PREDOMINA.
En la Escuela, con toda la extensión de la palabra, es de Sistema Abierto, en donde Directivo, Docentes, padres de familia y alumnos, existe un vínculo especial y profundo. Con este modelo, el NIÑO es el centro del proceso de enseñanza y de aprendizaje, donde el Docente es un guía, orientador y facilitador. De esta forma se canaliza, capitaliza y recrea aprendizajes realmente significativos.

Es decir, la enseñanza es CONSTRUCTIVISTA, en donde se incentiva al niño en aprender, explorar, inventar, redescubrir, analizar, crear, imaginar, construir, etc., para convertir LA ENSEÑANZA más placentera.


HORARIO.
Por reglamento institucional aceptado por todos los involucrados, es de 8:30 a 9:00 la entrada, con un receso escolar de 11:00 a 11:30 horas, culminando las 12:00 horas con alumnos exclusivamente, con 2 horas más de 12:00 a 14:00 horas para organización de actividades docentes.


CONSEJO TÉCNICO.
Aunque parezca contrario a todo lo dicho anteriormente, no se tiene organizado un Consejo Técnico de Centro de Trabajo, tal vez porque quede superado por algunas Comisiones que asume cada uno. Además en este momento, las funciones de cada Docentes son claras y funcionales.



PLANEACIÓN.
Es elaborado por lapsos de tiempos muy variados, pueden ser de una semana a un mes, según las necesidades del grupo y la realidad en la cual viven. Se contemplan los siguientes elementos:

1.- Fecha de inicio.
2.- Propósito.
3.- Competencias a desarrollar.
4.- Campo formativo.
5.- Aspecto a considerar.
6.- Situación didáctica.
7.- Evaluación.
8.- Una jornada diaria.
a) Objetivo.
b) DESARROLLO de la situación didáctica.
c) Actividades permanentes.
d) Recursos materiales.
e) Comp. fundamentales.
f) Evaluación diaria.

escuela(monografia)

ESCUELA (monografía)

El Centro de educación Preescolar Indígena “FELIIX CONDE” CON CLAVE C.T. : 21DCCO713 A, de la comunidad de ATLANTONGO, PAH., PUE.,


HISTORIA
La historia de la escuela y su nombre tiene una relación con los primeros pobladores de la comunidad mencionados anteriormente , hace 45 años los servicios educativos especialmente en Preescolar sus carencias lo sufrían en todos los aspectos , no contaban con un terreno propio y faltaba un servicio educativo estable pero mas la poca importancia e interés de los padres de familia . LOS CONDE un matrimonio y los últimos con raíces ancestrales de buena posición económica y conocedor de las problemáticas de la población y preocupados de la situación que emerge esa situación , en ese momento con toda la influencia y facultad que el pueblo le otorgaba , este personaje decide donar el terreno para la construcción de la escuela de paso mejorando otros servicios dentro de la comunidad , por tal motivo las autoridades de este mismo lugar apoyaron y solicitaron que la institución llevara su nombre y apellido “FELIX CONDE” este fue testigo de los avances que se desarrollaron en esta escuela , pero desafortunadamente se enfermedad crónica cada ves mas seria y decidió mudarse al municipio de PAHUATLAN con su esposa , donde mas tarde murió quedando el recuerdo de este gran personaje en la memoria de los pobladores sin tener en mano alguna fotografía para recordarlo de los archivos de la escuela , actualmente la esposa vive y el presidente de la asociación de padres de familia , quienes este ultimo esta decidido en rescatar toda la documentación e historia que pueda complementar o reafirmar , las evidencias del origen y creación de la escuela , actualmente el director que fungía en el periodo pasado por no investigar acerca de esta historia solicitó una modificación en el nombre de la escuela , para plasmar una nueva imagen quien según el “ fuera conocido nacionalmente”

jueves, 29 de mayo de 2008

ATLANTONGO (MONOGRAFIA)

Nombre de la poblacion indigena de la lengua NAUATL , "atlantok" que significa . " LUGAR DE ESCASA AGUA " ubicado en la sierra norte de puebla, en las faldas de los cerros MEXTEPETL Y CACALOTEPETL, colinda con comunudades circumve

ATLANTONGO

HISTORIA

Nombre de la población indígena de la lengua NAUATL “atlantok” que significa “Lugar de poco agua” , ubicado en la sierra norte de Puebla , en las faldas de los cerros de MEXTEPETL Y KAKALOTEPETL, colinda con comunidades circunvecinas al noreste se enfilan las poblaciones de MAMAIQUETAL Y XOLOTLA , montañosas con profundas cañadas de difícil acceso y altura , entre los 500 y 1200 metros sobre el nivel del mar.

ATLANTONGO, fundada aproximadamente 250 años , con apenas algunos pobladores de algunas familias indígenas con tradiciones y costumbres prehispánicas, sobre todo en lo que se refiere a los ritos de fertilidad ( para la siembra y la cosecha agrícola ) de acción de gracias, indumentaria, danzas artesanías , medicina tradicional etc. De los personajes mas conocidos históricamente son los CONDE, familias con apellidos de clase noble y privilegiado por su sabiduría , riqueza y fortaleza física, comandado por un emperador , un REY llamado XOLOTL quien fundo su trono a pie de cerro de la comunidad de XOLOTLA ( trono actualmente en ruinas ) todo lo anterior a causa de la resistencia y protección contra los invasores europeos.

Posteriormente entre 1900 y 1930 antes y después de la revolución mexicana, para entonces la población más extensa sufrieron cambios importantes positiva y negativamente en el aspecto cultural y social ( según testimonios de la señora Maria Tlatempa de 80 años actualmente finada)
Dice: cuando todo parecía estar bien un amanecer , unos militares llegan y se resguardan en la comunidad por unos días en tiempos de la revolución , además de exigir y repertir los productos de la comunidad ( maíz ,frijol) que los soldados carecían de alimentos además agotado las reservas militares se llevaron consigo a jovenes para combatir contra el enemigo de manera involuntaria y así alguien se oponía se lo fusilaban.


Otro testimonio de un señor de 75 años ( documentos en archivo) dice: Aquí en mi casa se hospedaron noches los soldados posteriormente agarraron camino rumbo a Pahuatlán , donde hubo un enfrentamiento , por todas partes se notaban militares en diferentes poblaciones como en el Muñeco, los Angeles , Saltillo y otras poblaciones más , de diferentes bandos y razas .

Evidentemente la población del Muñeco como su nombre lo indica existe una piedra gigante labrada por los combatientes en forma de muñeco .


E n todas las poblaciones que rodea esta población de ATLANTONGO interactuan con tres culturas diferentes a pesar de ser comunidades circunvecinas de grupos étnicos hablantes de la lengua indígena (NAUATL Y OTOMI) así como una mestiza de habla español .
.
Después del triunfo del general VALLE con el apoyo de las comunidades , ATLANTONGO , fue beneficiada y se elevó su desarrollo social y económico , se abrieron brechas (pequeños caminos) intercambios de comercios ( el arriero) , servicios de salud y educación municipalmente , posteriormente años más tarde se elevó a rango de ranchería a presidencia auxiliar, para entonces la situación social ya se notaba desigualdad social







GEOGRAFIA FISICA.

Su principal característica es el relieve accidentado y rocoso, adornado todo el contorno con cordillera muy altas que encierran el río grande de la comunidad .Esto provoca su difícil y estrecho acceso , tanto por el oeste , como por el noreste . son demasiados riesgosos con altos pendientes en todo el tramo , históricamente estas características geográficas sirvió como trinchera para los revolucionarios y a los grupos étnicos como resistencia cultural para no ser sometidos por los españoles actualmente gracias a estos terrenos persisten culturas prehispánicas en muchas comunidades.


CLIMA

Por ser una zona baja a los pies de las altas montañas rocosas, éste factor es determinante en el clima , ya que es calido húmedo con altas temperaturas de 30 grados centígrados de media anual con masas de aire caliente del norte y lluvias escasas en todo el año , excepto en el otoño , constantemente este fenómeno provoca desgajamientos peligrosos.


VEGETACION

La vegetación es diversa y escasa , paulatinamente , el hombre la ha desgastado a medida que pasa el tiempo, solo el recuerdo de los cerros pelones como testigo de que en un día existió infinidad de árboles caducifolios y mixtos , quedando únicamente pastos abundantes , pero en sus limites de esta zona a orilla del río grande se localizan árboles de madera fina como el álamo , y a lo alto del cerro el pino y ocóte y uno que otro de hoja frutal y medicinal





FAUNA

Habitado por diversas especies animales como la ardilla , castores y abundantes aves como el búho , tordos , zopilotes , gavilanes y algunas serpientes que son venenosas pero muchos de estos ejemplares se esta extinguiendo por la depredación humana.


POBLACION

La población es totalmente indígena de habla NAUATL, aproximadamente de 1100 habitantes , con un 40% de hombres y el 60% de mujeres . La población es versátil ya que la población es mas joven que adulta , en este caso la gente de la tercera edad es el 10 % mientras la edad adulta regular es del 30% , cuando la población restante son jóvenes menores de 30 años , con un porcentaje del 60% ocupando la mayor parte de la población total .

Sus características físicas varían en estatura , unas muy altas y otras bajas así como algunos morenos oscuros y otros de piel blanca.


OCUPACION

La mayoría campesinos y uno que otro son asalariados



ESCOLARIDAD

La población joven tiene un promedio de escolaridad de nivel secundaria , mientras la gente adulta de entre los 25 y 50 años , su promedio de escolaridad es de Primaria por lo tanto la población de la tercera edad mayor son analfabetas . En síntesis la mayor proporción de personas es de escolaridad baja ( secundaria incompleta) en contraste solo el 1% de la población cuenta con estudios superiores .


DENSIDAD DE POBLACION


La densidad de población es baja , además en los últimos cinco años , la población no ha crecido debido a muchos factores . Esto significa que en estos años ha permanecido la misma cantidad de gente de 1100 habitantes aproximadamente , debido a la compensación entre el numero de nacimientos es igual al número de migración con la tasa de mortalidad y control familiar .

Existe poca concentración de personas , si se considera esto geográficamente ,es decir, que la densidad de esta población es de 4.4 personas por km2, sus causas : falta de empleo y productividad ocasionan que los habitantes migren por razones económicas , en busca de mejores oportunidades de trabajo, e incluso el abandono total de este lugar, cuando encuentran bienestar y una mejor forma de vida .


DISTRIBUCION


Es importante señalar este punto, porque la población está distribuida desde el centro hasta el norte de la comunidad y dispersas posesiones, pero en asentamientos con enormes pendientes en riesgo de deslave , mientras tanto en la parte sur de este lugar los terrenos son con llanuras mas aptas para vivir , pero sin embargo están abandonadas .


ACTIVIDADES ECONOMICAS


Su grado de desarrollo es bajo , esto se debe a la desatención de la propia gente, todo es muy escaso y limitado, por ejemplo: en le agricultura , ocupa el 60% de la población activa, lo cual el 35% de la población total es de auto consumo, para la subsistencia; mientras que el 30% es para vender, siendo el sustento económico del agricultor. Como puede notarse es mínimo , los principales cultivos son: La caña , azúcar , el maíz , frijol, chili, plátano y café.


La ganadería es la bovina, que representa el 5% de la población activa de forma extensiva , mientras que la artesanía en bordados, juntamente con la construcción habitacional, tiendas y algunos pequeños comercios en su conjunto es el 10% activamente de la población . Un 10% es de forma directa personas asalariadas , así contrastantemente , el resto sin ninguna actividad .Las tierras de este lugar ,en su mayoría , están abandonadas y unas son fértiles , otras no , pero están siendo aprovechadas


Añadiendo otro factor adverso a la economía de esta comunidad , es la falta de apoyo de programas alternas para la productividad en el campo y la artesanías .En un largo periodo asta la fecha , no ha existido ni existen proyectos para impulsar la economía de la gente están borrados del mapa para este tipo de apoyos , es decir , están abandonados .


En consecuencia , el pago de la jornada diaria es de apenas dos salarios mínimos por ocho horas pagados por recursos propios y escasos del contratante , pero esto no es frecuente ya que cuando esto es imposible , se lleva acabo la ayuda mutua de trabajo que la gente le llama “MANO VUELTA” , y el otro que le denominan “ A MEDIAS “ a fin de poder sacar adelantes sus cultivos .


SOCIAL

Las condiciones sociales de las familias en las que viven en la mayoría , son de pobreza extrema ,existen problemas y carencias que afectan a toda la población . El nivel social ha dependido mucho de la propia organización de la población, puesto que la fluidez de la economía es sumamente baja , cada ves mas desvanecida .


Socialmente el 80% de la población esta subsistiendo , mientras que el 20% restante viven moderadamente , generalmente el desarrollo es muy bajo . por lo que poseen baja calidad de vivienda , higiene , educación y salud, de paso afectando la organización de la comunidad


Concretamente las familias donde el mas pequeño colabora económicamente con el sustento diario, es adiestrado para la subsistencia en la vida en la temprana edad de acuerdo a su género que lo caracteriza el padre educa al niño y la madre a la niña . La mujer al hogar y el hombre en el campo . Al final , el varón va asumiendo mas responsabilidades que la mujer , y otras, las decisivas , manifestando que la mujer puede opinar , pero la ultima palabra la tiene el hombre., solo por eso , porque es hombre

En tiempos de corte de café , salen de la comunidad familias enteras , desde el mas pequeño al más grande , para ayudarse económicamente , abandonan la escuela mientras dura el corte.


Con todo lo anterior la mayor parte de la población no alcanza un nivel digno de la vida socialmente, su alimentación es escasa a excepción de algunos , además una gran proporción de viviendas son de madera y techos de cartón , uno que otros son de concreto incompletas y poco bien construidas .


Los servicios públicos, la casa de salud que resulta insuficiente la gente prefiere ser atendida en otros lugares con gastos a cuenta propia . Muchas veces por falta de capital se curan con remedios caseros .En educación existen los tres niveles de estudio : Preescolar con 76 alumnos .Primaria con 200 alumnos .ambos de educación indígena . Y Telesecundaria con 60 alumnos , con un total de 336 alumnos , con una cobertura del 85% de la población estudiantil en edad escolar, por lo menos el 15% carece de este servicio por problemas económicos a pesar de todo lo anterior hasta ahora estos servicios no ha reflejado bienestar social a la población según el sondeo realizado a la gente


A pesar de esto , hasta ahora este servicio, no ha reflejado bienestar social , tal como el alumbrado en las calles de centro de la comunidad , y el servicio de la luz electrica de tipo domestico drenaje y agua entubada y transporte colectivo .


En conclusión , existen dos tipos de nivel social y economico el 80% de la población con pobreza extrema y que sus participaciones son de baja consideración , y el 15% vive moderadamente , y el 5% son quienes cuentan con un nivel social de calidad



POLITICO

Esta población tiene una organización de politica propia , de forma tradicional, jerárquicamente por grupos de personas que tienen un estatus alto socialmente , son quienes tienen voz y voto unico para el aspecto politico , social ,y religioso , aceptado por toda la población .De esta manera mantienensu unidad , salvo algunas excepciones en el ámbito educativo , es con un sentido más democratico , se reunen para tomar acuerdos aquellos que ya han aceptado cargos importantes , elijen a sus nuevos gobernantes esto no es necesario que tenga que ver con el aspecto económico más bien de jerarquía social .


En estas reuniones se elijen en primer orden a la maxima autoridad que es la presidencia auxiliar constitucional , el juez de paz , mayordomias mayor y menor , comité de obras y actividades de infraestructura , rejidores , topilis ,comisiones publicas y cargos religiosos menores , en presencia de la población en general , de un periodo de tres años .



CULTURAL

Es una comunidad culturalmente rica con algunas costumbres y tradiciones prehispanicas en este lugar la población habla el NAUATL, no es así la indumentaria tradicional, l a utiliza unicamente la gente de la tercera edad . La mujer las nauas negras , faja roja, camisa bordada . En el hombre calzon de manta y camisa blanca morral y sombrero .En artesanias , bordados especiales , y danzas religiosas , curanderos , parteras tradicionales medicinas tradicionales , y en pocos casos se da la alcahueta y el cultivo de las tierras , relacionandolo con el tiempo y espacio

ensayo historia de campo

Universidad Pedagógica Nacional



HISTORIA, SOCIEDAD Y EDUCACIÓN II



PRESENTA:
PROFR. ALBERTO VARGAS FRANCO

3ER SEMESTRE
GRUPO “A”


ACTIVIDAD:
E N S A Y O


TEMA I:
“EL CONTEXTO Y LA EDUCACIÓN”




HUAUCHINANGO, PUE., MARZO DE 2008.




I N T R O D U C C I Ó N

En este apartado se reflexiona sobre el proceso histórico del país al consumarse la independencia, tratando de resolver algunos problemas como la Anarquía, problemas sociales y reconstrucción del país, así como el papel fundamental de la Educación en esta etapa ante dos grupos: conservadores y liberales, y la participación de la población indígena para conformar el Estado en una NACIÓN.

De todo lo anterior se hace un vínculo comparativo con la actualidad para concebir la realidad en la cual se vive, los cambios que han surgido, o en su caso permanecen tal como la Educación y su propósito que debe cumplir en la actualidad.
EL CONTEXTO Y LA EDUCACIÓN

Enfatizando la Educación y el papel que juega en los diferentes procesos que se acontecieron en la sociedad mexicana, tratando de integrar a México como nación fuerte y unida en sus primeras décadas como país independiente, destacando grandes adversidades para lograrlo, en primer lugar la falta de EXPERIENCIA de vida independiente.

Un grupo fuertemente unido denominado CONSERVADORES, integrado por el Clero y la Milicia. Otro grupo llamado LIBERALES, integrado por grandes intelectuales, profesionales, pequeños propietarios, etc., y agregando esta complejidad a la falta de RECURSOS ECONÓMICOS que se suscitaba en ese momento, por tal motivo urgía construir al país para constituirse en un ESTADO NACIONAL.

Desafortunadamente la disputa entre Conservadores y Liberales para controlar al país, provocó un periodo de ANARQUÍA arrebatándose el poder constantemente entre uno y otro.

Los Conservadores, un grupo tradicionalista, quería conservar sus privilegios a costa de la pobreza extrema de la población. Los Liberales, integraron a toda la población en un programa económico como símbolo de unión y progreso.

En la Educación, para los Conservadores, sus propósitos eran de mantener una hegemonía cultural con enseñanzas divinas. Para los Liberales es: liberar las conciencias de masa clerical, educando al pueblo como posibilidad de conformar una hegemonía cultural, capaz de enfrentar intelectualmente situaciones nuevas.

A consecuencia de una larga lucha interna en el país, de todos contra todos, poco a poco los liberales fueron ganando terreno, reformando la Constitución constantemente, debilitando cada vez más al CLERO, ya que no cotejaba con los intereses del “NUEVO GOBIERNO”.

Pero es importante REFLEXIONAR este proceso histórico hasta la actualidad, mirando al otro lado de la historia. La POBLACIÓN INDÍGENA fue BASE Y OBJETO DE USO para ambos grupos que se disputaban el Poder.

Reflexionemos:
Que en tiempos de la Reforma Liberal, los hombres de l generación de JUÁREZ lucharon tenazmente contra fuerzas conservadoras por establecer en el país una forma republicana de gobierno, que apoyada en luchas justas, garantizara la igualdad y libertad entre los mexicanos, así como la soberanía nacional que diera paso a la formación del “ESTADO MODERNO”.

Simplemente , y cuántas reformas más surgieron, y la población indígena en el mismo lugar, socialmente lo más bajo hasta la actualidad, al grado de EXTINGUIRLOS, con una EDUCACIÓN HOMOGÉNEA, aplastando las culturas de cada uno de los grupos étnicos, con una metodología tradicionalista. “que según dícese, para integrarlos al desarrollo del país”, donde solamente las VISIONES del Estado cuentan, sin contemplar los conocimientos que poseían cada grupo indígena. RECONOCER que los indios del país, por siglos ya tienen cultura y organización propia, es entonces de RECONOCER que al que hay que EDUCAR es al GOBIERNO, la fusión de ambos, realmente el país estará conforme con las leyes antes citadas.

Los primeros gobiernos liberales en cierta forma, originaron cambios, tomando como base para la continuación de NUEVOS GOBIERNOS, hasta la actualidad, formando grupos de poder, enriqueciéndose unos y empobreciendo a muchos. Si el gobierno actual no enfatiza la Educación como primera necesidad antes que otros aspectos, es caminar PROGRESIVAMENTE A LA REGRESIVA.

Actualmente la situación de México no es diferente a la del pasado, si miramos a la población más vulnerable que son los INDÍGENAS, nos indica la magnitud de la catástrofe de las condiciones de vida de los grupos indígenas, que no sólo se detuvo el tiempo para ellos, sino la destrucción permanente de la cultura étnica, que implica simplemente de ADORNO para el ESTADO, y en la Educación “ha mejorado” materialmente, en los contenidos curriculares; tecnología, edificios, etc, pero esto pasa a segundo término, si la subsistencia de la población es más indispensable, al recordar que anteriormente la EDUCACIÓN, “las letras con sangre entran”, “pues pongamos los ojos en la realidad de la actualidad” que existe en muchas Escuelas del país, y preguntarse las “¿LETRAS CON HAMBRE ENTRAN?”, tal vez sea por ignorancia el que sufre así, pero todo es consecuencia de los problemas originados desde la invasión colonial a la fecha.

No quiero decir que todo el país se encuentre en la misma situación, pero en poblaciones de marginación y pobreza, solamente un mínimo porcentaje triunfa a costa de la pérdida cultural, y el resto sigue estancado.

¿Pero valdrá la pena elogiar a los actuales “gobiernos modernos”? con su política “NEOLIBERAL” implementada por el régimen presidencial en 1988. ciertamente el país mejora económicamente, el comercio, la industria, créditos, etc., inclusive el apoyo a la producción agrícola, pero seleccionadamente de aquellos que ya poseen una riqueza para financiar y solventar el desarrollo agrícola que antes en la época colonial se les llamó “HACENDADOS” o “LATIFUNDIOS”, quedando al margen de la pobreza el verdadero trabajador.

Finalmente, el sistema política actual arrastra indicios coloniales muy conservadores. Este mismo se institucionaliza con la fundación del Partido Nacional Revolucionario (actualmente PRI), cuyas bases fueron los MILITARES (antes milicia) y POLÍTICOS PROFESIONALES (élites de poder) con un dominio absoluto en la política, no supo enfrentar conflictos políticos, sociales, económicos y educativos de la clase media, pero CONTRASTE, hubo muchos quienes se enriquecieron exprimiendo al país económicamente, golpeando cada vez más fuerte a la población indígena.





C O N C L U S I Ó N

Finalmente, la Educación sería el motor que pueda liberar a los mexicanos de la influencia de un ESTADO dependista, impulsando su propio desarrollo y bienestar social, y progreso.

La Educación debe ser “el semillero de donde surgiría un México nuevo” (Gabino Barreda). Entonces existirá un EQUILIBRIO SOCIAL más justo, equitativo, en donde éste sea motivo de EXTINCIÓN de clases sociales y no de pueblos.

martes, 13 de mayo de 2008